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北京赛车真人百家乐博彩平台是否支持支付宝支付_刘晓林:罗刹海市赋
罗刹海市赋刘晓林弥远之士，当有弥远之作。若柳泉居士蒲松龄者，撰《聊斋志异》而传四海，借鬼魅仙神以喻阳间；其东谈主弥远欤？其文弥远欤？或有知者，必深认为然矣！普罗寰球常囿于别传，自绝于起源。欣欢然，赏浅泛之辞。慽慽然，恶沉静之言。文籍置于轩阁，丽曲绝于江湖。弃凝虑于荒域，毁训诰于乱冈。噫！悲夫！罗刹名罗刹，是故罗刹。海市名海市，是故海市。罗刹海市同列，似违宗谈，然不无可取。名理有常，通变无方。所谓晦者瞒哄，必驻悲凉。寻常之法未能吐胸中块垒，诡谲之术或能掀笔底波澜。机杼别出，方壶自筑。古今囊于寸衷，春秋藏于刹那。万类皆聚，洋洋大不雅。“有无相生，难易相成。吵嘴相形，崎岖相倾。音声相和，前后相随。”参老聃之睿哲，察寰球之妙玄。立标范以衡万相，凿凿之论。然标范混混，好意思丑焉定？前媸而今妍者，屡见不鲜也。以砾砂为珠，燕崔为鸿，长年累月，庸群习认为常。倘有相违，伶仃无援，皇冠会员登3手机离群索居，哀卧一隅。但是世间何觅至善至纯？乡野非一味厚朴，庙堂非一味狡诈。各有其昧，各有其清。九天居士之意:掇取万一，罗刹随机不如海市；掇取万一，海市随机全优罗刹。乾坤倒置，固耿直之流所不耻。时正时误，混然莫循措施，惶然未知所从，斯害尤为大矣。东谈主皆受辖于寰球，取决于合和。马骥无缘宦途，取径商谈。先入罗刹，后至海市。睹缤纷大千，应变尘俗。困于一时，荣于一生。历荆棘而至光明，越涧壑而登阆崑。较庶民之劳劳经年、碌碌终生，岂非大幸？！九天居士撰《罗刹海市赋》，五味杂陈，悲欣共涌。宇宙之境，浩无垠涯。只手难掣时流，效鹰隼以立宏图，破罗刹海市之界，纵容百春。妙有真空，心通万代。
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